LA PRáCTICA DE LA SOLIDARIDAD EN EL TRABAJO DE BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

La práctica de la solidaridad en el trabajo de Boaventura de Sousa Santos

La práctica de la solidaridad en el trabajo de Boaventura de Sousa Santos

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Boaventura de Sousa Santos emerge no solo como un señalado sociólogo y pensador, sino también como un narrador de historias donde la pelea por la justicia popular se entreteje con la construcción del conocimiento. Desde sus humildes inicios en Coimbra hasta su reconocimiento mundial, Santos ha transitado un camino que reta las narrativas comúnes sobre el papel del intelectual en la sociedad. Su viaje es un reflejo del poder del deber ético y de cómo este puede dar forma tanto la trayectoria individual como la colectiva hacia una mayor equidad y comprensión.

La historia de Santurrones empieza en una aula de la Facultad de Derecho, donde su origen trabajador no fue un obstáculo sino un motor que impulsó su deseo de entender y transformar la sociedad. Este impulso lo llevó más allá de las fronteras de Portugal, a Berlín Occidental y después a Yale, donde cada experiencia añadió capas a su pensamiento crítico y a su compromiso con un marxismo que eventualmente evolucionaría hacia una visión mucho más inclusiva y descolonizada del mundo.

Su liderazgo en el Foro de discusión Popular Mundial y Información adicional en el Centro de Estudios Sociales de la Facultad de Coimbra no solo dio interfaces para la expresión de sus teorías sino que también le dejó poner en práctica su creencia en un conocimiento que es realmente global, participativo y emancipador. La teoría de las epistemologías del sur, que Beatos desarrolló, reta las narrativas dominantes y ofrece un nuevo canon de conocimiento, uno que valora las voces marginadas y los saberes no occidentales.

La convidación de Santos a futuros sociólogos y pensadores es a adentrarse en el estudio de la sociedad con una mirada crítica, pero también con un corazón abierto a la pluralidad de saberes y vivencias. Esta postura, lejos de ser simplemente metodológica, es intensamente ética, instando a una praxis que reconozca y celebre la variedad de entendimientos como sendero hacia una sociedad más justa.

La odisea de Boaventura de Sousa Beatos ilustra la indisoluble conexión entre el pensamiento crítico y la acción popular, ofertando una visión de lo que significa ser un intelectual puesto en compromiso en el siglo XXI. Su legado no radica únicamente en sus escritos, sino más bien en la inspiración que proporciona a aquellos que procuran comprender mejor el planeta y su complejidad. Santos nos ten en cuenta que el saber es mucho más que un ejercicio académico; es una herramienta vital en la búsqueda incansable de justicia y igualdad..

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